GESCHICHE

Ein Leben, ein Gedanke
Vol 48

Baum Kirin

Jetzt habe ich Krebs bekommen.Wie man lebt

2017/04/27

Jetzt habe ich Krebs bekommen.Wie man lebt

Kirin Kiki, die ihre Karriere als Schauspielerin im Jahr 1961 begann, sagte in ihrer Dankesrede für den Japan Academy Award als beste Schauspielerin im Jahr 2013 für den Film „My Mother’s Note“: „Ich habe Krebs am ganzen Körper, also kann ich‘ Ich verspreche nicht, nächstes Jahr zu arbeiten, ich leide am ganzen Körper an Krebs.Angekündigt.

Schauspielerin Jacqueline Smith, bekannt aus der TV-Serie „Drei Engel für Charlie“, sagte, als ihr mitgeteilt wurde, dass sie Brustkrebs habe, sei dies völlig unerwartet gewesen und im nächsten Moment sei sie von Angst überwältigt, aber sie sei ins Krankenhaus eingeliefert worden , Jacqueline war die liebevollste Erfahrung trotz der schlimmsten ihrer Krebserkrankung, da sie so viele Freunde und Familie hatte, die sie ständig anfeuerten.

Aus dieser Erfahrung heraus sieht Jacqueline Krebs als Weckruf, eine positive Veränderung, die jeden Moment besser macht, aber allgemein als schlecht gilt.Die Idee, Veränderungen positiv anzunehmen und ein positives Leben zu führen, hat vielleicht etwas mit Kirin gemeinsam Kikis positive Denkweise „Ich habe Krebs. Wie soll ich leben?“

↑ Wenn Sie denken, dass Krebs ein Auslöser ist, um Sie aufzuwecken, werden Sie sich ein wenig besser fühlen (Link)

↑ Wenn Sie denken, dass Krebs eine Gelegenheit ist, sich selbst aufzuwecken, werden Sie sich ein wenig besser fühlen (リ ン ク)

Während in der modernen Gesellschaft die Geburt des Lebens und die Verdienste des Lebens betont werden, wird der Tod, genau das Gegenteil, ferngehalten und ist ungewohnt geworden. Der Soziologe Gohler weist darauf hin, dass der Tod zu einem Tabu geworden ist, was nur wenige gesunde Menschen wissen sie leben oder nicht.In letzter Zeit scheint der Tod jedoch zu einer allgemeinen Sorge zu werden, da auch das Wort „Shukatsu“ bekannt wird.

Kirin Kikis „‚Leben ist auch alltäglich, Sterben ist auch alltäglich‘. Der Tod gilt als etwas Besonderes, aber der Tod ist nichts Schlimmes. Eine der Rollen ist es, solche Dinge zu vermitteln. Dachte ichals Antwort auf die Bemerkung, Es gibt viele Posts auf Twitter, die Menschen zum Nachdenken über den Tod anregen, dessen sie sich normalerweise nicht bewusst sind.Er war vielleicht eine Selbstverständlichkeit in der Welt, wo er allmählich als vertrauter Begriff anerkannt wird.

↑Leben ist Alltag, Sterben ist Alltag (link)

↑Leben ist Alltag, Sterben ist Alltag (リ ン ク)

Kirin Kikis Denkweise über Krebs ist, dass er sich seit seiner Jugend der negativen Seite seines „aufbrausenden Temperaments“ bewusst ist, und obwohl es ihn manchmal einsam macht, hat er sich nie dafür geschämt Er hat die Rolle angenommen und die Unannehmlichkeiten genossenFolgenwird auch angezeigt.

Die Tatsache, dass die Vorstellung, inakzeptabel zu sein, ein Hindernis darstellt, gilt auch für die zwischenmenschlichen Beziehungen, die wir in der Arbeit und in der Schule führen. Wir neigen dazu, uns als „Verlierer“ zu betrachten, unsere Gewinne und Gewinne abzuwägen und wählerisch zu sein Gefühle der Inakzeptanz und Nichtvergebung, was zu Perfektionismus und sogar Depressionen führt, die durch kleine Dinge verursacht werden.Es wird gesagt.

↑ Übertriebener Perfektionismus hat verschiedene Auswirkungen auf die Umgebung (Link)

↑ Übertriebener Perfektionismus hat verschiedene Auswirkungen auf die Umgebung (リ ン ク)

In Kenji Miyazawas Roman „Night on the Galactic Railroad“ ist Campanellas Haltung, den Tod zu akzeptieren, auch in Campanellas Reise mit Giovanni zu sehen, der eigens zu Lebzeiten an Bord der Galactic Railroad ging.Campanella, der starb, als er seinen Freund vor dem Ertrinken rettete, bestieg den Galaktischen Express, um ins Jenseits zu gelangen. Es drückt auf schöne Weise aus, wie stolz er darauf ist, dass er bei dem, was er getan hat, gestorben ist, und wie er auf seinen Reisen die positiven Aspekte des Todes entdeckt.

Tezuka Osamus „Phönix“ hingegen ist eine Geschichte, in der Menschen, die den Tod nicht akzeptieren können, um das Blut des Phönix kämpfen, das ihnen ewiges Leben schenken soll, darunter auch Himiko, eine Figur, die nach Schönheit und ewigem Leben strebt Er eliminiert seinen jüngeren Bruder und enge Gefolgsleute als Hindernisse für seine Ziele und bläst am Ende, unfähig, Hässlichkeit und Tod zu akzeptieren, Seifenblasen und erbärmlich.Es wird als fleischgewordener Tod dargestellt, der zeigt, dass man sich weiterhin an Jugend und Leben klammern kann zu schmerzhaften Folgen führen.

↑ Wie Sie über den Tod denken, kann Ihre Lebensweise verändern (Link)

↑ Wie Sie über den Tod denken, kann Ihre Lebensweise verändern (リ ン ク)

In letzter Zeit ist eine Denkweise namens „Achtsamkeit“ entstanden, bei der sich Menschen auf die Gegenwart konzentrieren und nur zuschauen, ohne sie zu bewerten.Die Idee, „so wie es ist“ ohne Anhaftung zu betrachtenzieht Aufmerksamkeit auf sich, aber selbst in der japanischen Psychotherapie namens Morita-Therapie arbeiten wir daran, sie so zu akzeptieren, wie sie sind, anstatt unangenehme Dinge zu beseitigen, und streben positiv nach Selbstverwirklichung.

Dr. Hiroshi Iwai, ein Psychiater, der ein Experte für diese Psychotherapie ist, hat das Buch „Morita-Therapie“ geschrieben, das zur Kenntnis genommen wurde.

Unter ihnen hatte Dr. Iwais Frau vier Fehlgeburten in Folge, und als das fünfte Baby kurz nach der Geburt starb, bat er um eine Autopsie, um die Möglichkeit einer genetischen Krankheit des Babys zu untersuchen, als ich das Gesicht des Babys für mich skizzierte Frau, die nichts von seinem Tod wusste, sagte mir die Krankenschwester, dass es „rational“ sei und dass „man Trauer ertragen und solche Dinge tun kann“.(2)

↑ Trauer „so lassen, wie sie ist“ ist nicht dasselbe wie sie rationalisieren (link)

↑ Traurigkeit „so zu lassen, wie sie ist“ ist etwas anderes, als sie zu rationalisieren (リ ン ク)

Kirin Kiki kommentierte: „Wenn ich heute auf Japan schaue, kam ich zu dem Schluss, dass es notwendig ist, es loszulassen. Da wird nichts herauskommen.“wie angegeben,Er scheint Zweifel am modernen Japan zu haben, wo negative Aspekte gründlich als schlecht abgetan werden und nichts zurückgelassen wird, „gut“ oder „schlecht“, „schön“ oder „hässlich“ und so weiter.

Seit der Antike gibt es in Japan ein ästhetisches Gefühl von „mono no harare“ (mono-bewusst), was ein Gefühl dafür ist, dass die Dinge so sind, wie sie wirklich sind, weg von einer egozentrischen DenkweiseAls Antwort auf „The Tale of Genji“ sagte er: „Es gibt keinen anderen Weg, als das Mitleid dieser Geschichte zu kennen.“wie gesagt, Das schwankende Herz so zu fühlen, wie es ist, kann eine schöne Lebensweise mit Entdeckungen in jedem Moment des Lebens schaffen, obwohl es keine feste Antwort oder Kraft gibt.

 

ReferenzBücher
1.Ken Segal, „Denke einfach – Die enthusiastische Philosophie, die Apple hervorgebracht hat“ (NHK Publishing, 2012) S. 73, S. 350, S. 479
2.Hiroshi Iwai "Morita-Therapie" (Kodansha, 1986) S. 45-47, S. 199-203